He sentido que el pronóstico realizado por Helen Clark expande la conciencia de un modo que permite encontrar los criterios y recursos nuevos que necesariamente deben considerarse si seriamente se quiere expandir los mecanismos de financiamiento para el desarrollo de todos.
Priorizar la respuesta a las necesidades de los 84 millones adicionales de personas en situación de pobreza y los 1.000 millones que padecen hambre , es un primer paso .
Quitar el obstáculo de la ” excusa de la recesión económica ” garantizando incluir la dignidad humana de todos en el como hacerlo y para qué hacerlo , el segundo paso .
Considerar en un lugar privilegiado a los más pobres en la representación directa de la sociedad civil , única garantia de ser profundos en la reflexión..lEstrategia que permitirá ser más efectivos , como tercer paso .
Elegirlos como los protagonistas de la auditoria social realizada a los programas sociales focalizados en ellos , a través de un proceso participativo acompañados por profesionales , la cooperación que permitirá una mayor eficacia y coherencia en el uso de los recursos.

Según mi entender sería la privilegiada posibilidad de actuar los objetivos de Desarrollo del Milenio en el 2015 , tomando de éste modo la crisis como oportunidad de encontrar la inmensa riqueza que nos darán los màs pobres .

María Inés

Me parece bueno este artículo, pero me gustaría agregar:
según en el documento de Caritas In Veritate,en el número 59 nos dice: La cooperación para el desarrollo no debe comtemplar solamente la dimensión ecónomica; ha de ser una gran ocasión para el encuentro cultural y humano. Si los sujetos de la cooperación de los países económicamente desarrollados, como a veces sucede, no tienen en cuenta la identidad cultural propia y ajena, con sus valores humanos, no podrán entablar diálogo alguno con los ciudadanos de los países pobres. Si estos, a su vez, se abren con indiferencia y sin discernimiento a cualquier propuesta cultural, no estarán en su auténtico desarrollo. Las sociedades tecnológicamente avazandas no deben confundir el propio desarrollo tecnológico con una presunta superioridad cultural, sino que deben redescubrir en sí mismos virtudes a veces olvidadas, que las han hecho florecer a lo largo de su historia. Las sociedades en crecimiento deben permanacer fieles a lo que hay de verdaderamente humano en sus tradiciones, evitando que se superpongan automáticamente a ellas las formas de la civilización tecnológica globalizada. En todas las culturas se dan singulares y múltiples convergencias éticas, expresiones de una misma naturaleza humana querida por el Creador, y que la sabiduriaetica de la humanidad llama ley natural. Dicha ley moral universal es fundamento sólido de todo diálogo cultural, religioso y político, ayudando al pluralismo multiforme de las diversas culturas a que no se alejen de la búsqueda comùn de la verdad, del bien y de Dios. Por tanto, la adhesión a esa ley escrita en los corazones es la base de toda colaboración social constructiva. En todas las culturas hay costras que limpiar y sombras que despejar. La fe cristiana, que se encarna en las culturas trascendiéndolas, puede ayudarlas a crecer en la convivencia y en la solidaridad universal, en beneficio del desarrollo comunitario y planetario.
Por eso me da mucha pena, la pobreza de mi país, las pocas intervenciones de las instituciones públicas en cuanto a la inclusión social de nuestra gente, que no haya políticas que hagan que los más pobres puedan crecer como personas, no seres humanos, para ello debemos creo darles herramientas para que aprendan a pescar y no darles ya todo armado, porque esto hace que genere más vicios y otras problemáticas que aparecen diariamente.